“聪明、文雅、忠诚、适应性强、警惕、活跃、热中于服务，友善但保守”,这就是对萨摩耶性格的描述。喜欢和人一起，对人有较强的依赖性，因此千万不要冷落了它哦。

　　在西伯利亚折令海峡岸的尤尼萨克，当地的的爱斯基摩人希望狗是神 “哈凡”和它的儿媳妇所生，由哈凡坚韧的指爪形塑成那么的外观，其他个神话传说出自西伯利亚的楚克奇人，两人则感觉，造物者是用木板来营造狗：于似乎一 天，这类兼备一棵大树般坚强理念的小狗，将拉着由人驾驶技术的雪橇在雪奔驰m。 　　东北地区祖国普通传唱另一个将狗作出自个祖上的神化故事。以西伯利亚的蒙古语衡量，这些我相信自个的祖上是狗，或最少是被狗伺养大的。但，也有着一咱跟此恰成对比分析的处理方式，好只是爱斯基摩的女人授乳给小狗，就犹如在喂自个的亲生父亲小儿一件。 　　另一个个西伯利亚民族特色，布瑞亚人妄称，一直以往，男子刚宝宝生人时，并不是是只小狗，而女孩子宝宝生人时则就有女孩子幸福的模样。故人的一生是来自于狗，也是“人的一生也归为狗。”意指类似这些奇特生灵，被赋予生与死的实权。 　　西伯利亚的雅尼赛人，则叙说他俩是怎么样才能出现我的一家“生亡“。当造物者传来科学家的衰泣时，派了狗去开导他俩，并教科学家怎么样才能使故去的人借以救活，只过，正如其他的多方面传说中，狗总会健忘的一致，这只狗又不例外情况。他到来到之间，就忘记此番的的的，之所以不告诉我科学家不得好死而复生，还领悟到科学家土葬的美工，这促使科学家利用丧事启动仪式来重视的长期存在，并将生亡算为自动发则。

　　当萨满人看到狗在凝望某人的墓碑时，会唱到，“啊!看看这只狗;它双足交叉地站着，向后凝望，”身为人类的我们，何尝不是如此。西伯利亚的萨满人信仰有首赞萨摩耶价格的记忆的歌，歌里的狗有个好记忆性，他永远不会忘记曾做过的事，忘记它的身份以及生命与死亡的真谛。

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